Comentario al Evangelio de San Marcos 6, 30-34

 EL SEÑOR NOS INVITA TAMBIEN A DESCANSAR.

“Vengan ustedes solos a un sitio tranquilo a descansar un poco” Marcos 6, 30-34

Hemos asistido a la muerte de uno de los grandes periodistas, cronista que nos ha dejado un gran legado especialmente en su aporte a la historia de nuestra querida Colombia.

Al Igual que Don Juan Gossain, afirmaba que las mejores crónicas las había leído en la Biblia y que por cultura deberíamos haber leído los hermosos relatos, biografías de personajes y momentos del paso de Dios por la vida de los hombres y su pueblo.

He visto con agrado el interés de un buen grupo de bautizados se reúnen asiduamente a leerla Palabra de Dios, se inquietan por los cuatro grandes cronistas del Evangelio y desean saber que y de qué manera inició la vida cristiana en el lejano oriente.

El domingo pasado, el Señor había enviado a los Doce en misión, transformándolos de "discípulos", o de personas que básicamente tenían que "aprender", tenían que ir a la escuela del Maestro, en "apóstoles", término que significa "enviado", gente que recibe un encargo del Maestro y, en su nombre, realiza gestos y pronuncia palabras. El trabajo de la semana pasada se centró en tres aspectos: la llamada a la conversión, la lucha contra el espíritu del mal, la cercanía y curación de los enfermos. Ahora los apóstoles vuelven, fortalecidos por esta misión, y le cuentan a Jesús "todo lo que habían hecho y lo que habían enseñado". De esta expresión brilla realmente el entusiasmo de los Doce, que ya no están en la piel para decirle a Jesús lo buenos que eran. Y que su misión ha sido un éxito total, se desprende de la multitud que los sigue con entusiasmo, sin ni siquiera darles tiempo para comer. El texto paralelo del Evangelio de Lucas habla precisamente de los enviados que regresan "llenos de alegría porque hasta los demonios se sometieron a ellos". Jesús lo piensa, entonces, con una pizca de pragmatismo y saludable realismo, para devolver la normalidad y tranquilidad al grupo, invitando a los Doce a retirarse a un lugar desierto, solos, a descansar un rato. Y lo hace dos veces, ya que la multitud que lo vitorea lo obliga a subir al grupo al bote para llegar a la orilla opuesta del lago. Pero la gente no se da por vencida: haciendo el recorrido a pie, o quizás viendo el barco desde la orilla opuesta, todos corren y les precede donde aterrizarán. Una vez que han llegado al otro lado, Jesús no permite que sus seguidores se bajen de la barca: él solo se baja y, compadecido de "un rebaño de ovejas sin pastor", regresa para enseñar muchas cosas a las multitudes.

¿Y los discípulos-apóstoles? ¿Por qué desaparecen de la escena? ¿Cómo es que aquellos que han logrado un gran éxito en la misión no les dan el espacio que merecen? Nos resulta natural pensar que se quedaron aislados en el barco, o que fueron, como les pidió el Maestro, a buscar un lugar desierto para mantenerse un poco apartados. Al margen no sólo geográficamente: de hecho, sobre todo espiritualmente, en una especie de silencio de meditación que les ayuda a "alabar" las alegrías fáciles del éxito, a amortiguar el entusiasmo de una misión que ciertamente ha "dado en el blanco" como loca.

Me gusta encontrarlo aquí, el significado principal de este pasaje evangélico: en este "descanso pastoral" que no es simplemente "desconectarse" de lo que se suele hacer para encontrar un momento de descanso, como a muchos se les permite hacer con razón en este período de las vacaciones estudiantiles.

El descanso al que Jesús llama a sus apóstoles es el descanso de los que están llamados a descansar su mente "ebria" cuando regresan a casa de una experiencia pastoral y espiritual muy enriquecedora, de la que han obtenido mucho para su vida, pero a razón de que también te arriesgas a "emborracharte", "exaltarte", hasta el punto de no ver y pensar en nada más que esa experiencia espiritual, como si fuera el "non plus ultra", como si esa fuera la única experiencia que llena el corazón, como si lo extraordinario de ese momento se convirtiera en lo ordinario, lo cotidiano, lo que luego debe repetirse, si no todos los días, siempre que sea posible.

Un riesgo que está muy presente aún hoy, en muchos creyentes: a menudo vivimos experiencias espirituales intensas que sin duda nos dan mucho, pero que corren el riesgo de hacernos excesivamente entusiastas, casi "obsesionados" con la experiencia en sí, si entonces estamos no poder volver a la vida cotidiana con la sencillez y la ordinariedad de las formas espirituales y pastorales que muchas veces no llevan consigo todo el entusiasmo que hemos encontrado en esas formas extraordinarias. Las peregrinaciones, los grandes retiros espirituales, las experiencias formativas intensas, los momentos de oración que dan fuerza al espíritu porque se viven en grupos - y muchas veces en grupos cerrados reservados para unos pocos - son todas experiencias maravillosas que, si quieren ser revividas en el de la misma manera, con las mismas personas y con la misma intensidad también en la vida espiritual y pastoral ordinaria, se corre el riesgo de crear una fe "poseída", "entusiasta", "elitista" de la que es bueno intentar "descansar" un poco, porque el riesgo de ver lo 'ordinario como feo, limitado, inválido, es muy fuerte.

Por eso el sano realismo de Jesús invita a sus apóstoles que han regresado como discípulos a "quedarse un tiempo en un lugar desierto": porque el lugar desierto no es sólo el lugar de la soledad (y estar un poco solo, consigo mismo, por reflexionar sobre las experiencias vividas de fe es una gran cosa, ayuda a valorar profundamente lo vivido). El lugar desierto es también el lugar de la aridez, de la sequedad, de la falta de fuentes de agua viva, en el que está en juego nuestra fidelidad al Evangelio. Es fácil, hermoso y gratificante también,

Aprovechemos este día de descanso y el próximo martes veinte de Julio para desandar en el Señor, que nos sigue diciendo: “vengan ustedes solos a un sitio tranquilo a descansar un poco”. (Marcos 6,30-34)

Feliz Domingo,

Sady Daniel, Pbro.