Reflexiones y artículos. Sady Daniel. Pbro.

AQUELLO QUE HACE VERDADERAMENTE IMPURO AL HOMBRE. ¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores? San Marcos 7, 1.23 Siempre que Jesús comunica la vida surgen inmediatamente los enemigos que no son otros que las autoridades religiosas. Esto es lo que nos escribe el evangelista Marcos en el capítulo séptimo de su evangelio. Escribe: "Los fariseos y algunos de los escribas se reunieron a su alrededor". "Reunirse”, el evangelista usó el verbo "synago", de ahí el término sinagoga, para que la gente entienda que lo que sigue es el resultado de la enseñanza hecha en la sinagoga. Se juntan a su alrededor "los" Fariseos, el artículo definido indica "todos", la palabra o sustantivo "Fariseos" significa "separados"; nos encontramos delante a unos laicos que observan todos los 613 preceptos extrapolados de la ley de Moisés y por esta razón se “separaban” del resto de la gente, y "algunos...

AUNQUE ALGUNOS LO ABANDONARON, EL SEÑOR NO RENUNCIÓ A SEGUIR DANDO A CONCOCER LA VERDADERA RELACION CON DIOS. «Este modo de hablar es duro, ¿Quién  puede hacerle caso?» Juan 6, 60-69 Jesús concluyó el larguísimo discurso pronunciado en la sinagoga de Cafarnaúm, discurso en el que logró contrariar a todos: la multitud, que esperaba hacerlo rey, los líderes religiosos, los judíos, que ven el peligro de este Jesús que revoluciona la relación con Dios, y lo que es más dramático en esta página evangélica del capítulo 6, versículos 60 al 69, en donde le costará el abandono de muchos de sus discípulos. El evangelista escribe "Muchos de sus discípulos, después de haberlo escuchado se dijeron: ¡Esta palabra es dura!”. El evangelista usa solo una vez en su evangelio el Término griego "skleros", que, en relación con un discurso, significa "aquello que es insolente, que es ofensivo ". ¿Qué fue ofensivo e insolente en el discurso de Jesús? Jesús tomó distancia del m...

BIENAVENTURADA VIRGEN MARIA QUE ESTAS EN LOS BRAZOS DE TU HIJO JESUS. “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!” Lucas 1, 39-56 Veníamos asistiendo en el Evangelio de San Juan al discurso del Pan de vida o también muy conocido por la Teología Bíblica como el discurso Eucarístico. La reflexión dominical nos estaba conduciendo cada vez mas a ese encuentro con el Hijo de Dios que se hace comida de vida eterna y nos lanza de igual manera en la historia a darnos como alimento para los demás. Pero la liturgia de la Iglesia interrumpe ésta hermosa reflexión para que nos detengamos en la Madre de Jesús y Madre nuestra, que al igual que su Hijo es servidora y lo hace de manera pronta en la persona de Isabel su Prima. El Evangelio de este Domingo es el de San Lucas en el Capitulo 1, versículos del 39.56, tradicionalmente conocido como el pasaje de la Visitación, pues María que se encuentra en cinta va a prisa recorriendo una montaña escabrosa y lejana a visitar y ...

EL EXODO FUE UN FRACASO PORQUE TODOS BAJO LA LEY DE MOISES MURIERON. En el largo discurso pronunciado por Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm después de la multiplicación de los panes y los peces, Jesús con su manera de presentar lo “Divino del Reino” consigue sin buscarlo hacer infelices a todos. Dejó perpleja a la multitud que querían que Jesús se convirtiera en su rey, de igual manera hay un ambiente de descontento en los líderes religiosos y en sus sus discípulos; algunos incluso lo abandonarán. El Evangelista San Juan en el capítulo 6, versículos del 41 al 51 nos presenta en este Domingo una gran enseñanza que vale la pena ir descubriendo para que como discípulos del Señor vayamos tomando decisiones y fortaleciendo nuestro “camino de Galilea”. Loa interlocutores de Jesús son los Judíos; para el Evangelista los judíos son los líderes religiosos, las autoridades del pueblo; ellos "empezaron a murmurar", murmuraron al igual que el pueblo de Israel contra Moisés en el de...